上海亞克力制作: 契約(yue)精神

一、

在美國紐約哈德遜河畔，離美國18屆總統格(ge)蘭特陵墓不到100米處，有(you)一座孩子的墳墓。在墓旁的一塊(kuai)木牌上，記載著這樣一個(ge)故事：1797年(nian)7月(yue)15日，一(yi)個年僅(jin)5歲的孩(hai)(hai)子(zi)不幸(xing)墜崖身亡，孩(hai)(hai)子(zi)的父(fu)母悲痛欲(yu)絕，便(bian)在落(luo)崖處給(gei)孩(hai)(hai)子(zi)修建了(le)一(yi)座墳墓。后因(yin)家道衰落(luo)，這位父(fu)親(qin)不得不轉(zhuan)讓這片(pian)土(tu)地(di)，他(ta)對(dui)新主人(ren)提出了(le)一(yi)個特殊(shu)要求：把孩(hai)(hai)子(zi)墳墓作為(wei)土(tu)地(di)的一(yi)部(bu)分永遠保(bao)留。新主人(ren)同意了(le)這個條件，并把它寫(xie)進(jin)了(le)契約。100年(nian)過去后，這片土地輾轉賣了許多(duo)家，但孩子的墳墓(mu)仍然留在(zai)那里。

 1897年(nian)，這塊土地(di)被選為總統格蘭特將(jiang)軍的(de)(de)陵(ling)園，而孩(hai)子的(de)(de)墳(fen)墓依然被完整的(de)(de)保留了下(xia)來，成了格蘭特陵(ling)墓的(de)(de)鄰居。

 又一個100年過去(qu)了，1997年7月，格(ge)蘭特將軍陵墓建成(cheng)100周(zhou)年(nian)時(shi)，當(dang)時(shi)的(de)紐約市長(chang)來到(dao)這里，，在(zai)緬懷格蘭特將軍的(de)同時(shi)，重新修(xiu)整了孩子的(de)墳墓，并親自撰寫了孩子墓地的(de)故事，讓它世世代(dai)代(dai)流傳下去。那份延續(xu)了200年(nian)的(de)契約揭示(shi)了(le)一個(ge)簡單的(de)道理：承(cheng)諾了(le)，就一定要做到。

 正是這種契約(yue)精神，孕育了西方人(ren)的(de)“誠信”觀(guan)念。它認為，人(ren)與人(ren)之間與生(sheng)俱來(lai)的(de)天分和(he)財富是不平(ping)(ping)等(deng)的(de)，但(dan)是可以用道(dao)德和(he)法律上的(de)平(ping)(ping)等(deng)來(lai)取而代之，從而，讓在最初狀態不平(ping)(ping)等(deng)的(de)個人(ren)，在社會規范和(he)法律權利上擁有完全的(de)平(ping)(ping)等(deng)。

 可是(shi)(shi)，在(zai)中國，更崇(chong)尚的(de)是(shi)(shi)“聰(cong)明”而非誠信。正是(shi)(shi)因為這種崇(chong)尚“聰(cong)明”的(de)社會風氣，使得人(ren)與人(ren)之間的(de)關系破壞，最明顯的(de)表現(xian)表現(xian)就是(shi)(shi)彼此(ci)防范。城(cheng)市樓房里家家戶(hu)戶(hu)都有防盜門、防盜窗，遍地都是(shi)(shi)高高的(de)圍墻(qiang)。但我們生(sheng)活的(de)仍然不安(an)全(quan)。

二、

有這樣一個故事，1935年的(de)(de)冬(dong)天，是(shi)美國(guo)經濟最蕭條(tiao)的(de)(de)一(yi)段日子。這(zhe)天，在紐約市(shi)一(yi)個窮人居住區內的(de)(de)法(fa)庭(ting)上，正在開庭(ting)審理著一(yi)個案子。站在被告席(xi)上的(de)(de)是(shi)一(yi)個年近六旬的(de)(de)老太(tai)(tai)太(tai)(tai)。她衣(yi)衫破舊，滿(man)面(mian)愁(chou)容。愁(chou)苦中更多的(de)(de)是(shi)羞愧的(de)(de)神情(qing)。她因偷盜面(mian)包房里的(de)(de)面(mian)包被面(mian)包房的(de)(de)老板告上了法(fa)庭(ting)。

法(fa)官審問道：“被告(gao)，你確實(shi)偷(tou)了面(mian)包房(fang)的面(mian)包嗎？”

老太太低著(zhu)頭，囁嚅地回答：“是的，法官大(da)人(ren)，我(wo)確實(shi)偷了。”

法官(guan)又問：“你偷面包的動機(ji)是什么，是因為(wei)饑餓嗎？”

“是(shi)的(de)。”老太太抬起(qi)頭，兩眼看(kan)著法官(guan)，說道：“我(wo)是(shi)饑餓(e)，但我(wo)更(geng)需要面包來(lai)喂養我(wo)那三個失(shi)去父(fu)母的(de)孫子，他們已經幾天沒吃東西了。我(wo)不能眼睜睜看(kan)著他們餓(e)死。他們還是(shi)一些小(xiao)孩子呀(ya)。”

聽了(le)老太太的話，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。

法官敲了一下木槌，嚴肅地說道：“肅靜。下面宣布判決？”說著，法官把臉轉向老太太，“被告，我必須秉公辦事，執行法律。你有兩種選擇，一種是處以10美元的罰金或者(zhe)是(shi)10天(tian)的拘役。”

老太太一臉痛苦和悔過的表情，她面對法官，為難地說：“法官大人，我犯了法，愿意接受處罰。如果我有10美元，我就不會(hui)去偷面(mian)包。我愿意拘役10天，可我那三個小(xiao)孫子誰來照顧呢？”

這時候，從旁聽席上站起一個四十多歲的男人，他向老太太鞠了一躬，說道：“請你接受10美元的(de)判決。”說著，他轉身面向(xiang)旁聽席上的(de)其他人，掏出10美元，摘下(xia)帽子放進(jin)去，說：“各(ge)位(wei)，我是現任紐約市(shi)市(shi)長拉瓜地亞，現在，請諸位(wei)每人交50美分的罰(fa)金，這是為我們的冷(leng)漠付費，以處罰(fa)我們生活在一個要老祖(zu)母去(qu)偷(tou)面(mian)包(bao)來喂養(yang)孫子的城市(shi)。”

法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞。法庭上頓時靜得地上掉根針都聽得到。片刻，所有的旁聽者都默默起立，每個人都認真地拿出了50美(mei)分，放到市長的(de)帽子里(li)，連法官也不例外。

按理說，一個老婦人偷竊面包被罰(fa)款，與外人何干？拉瓜(gua)地(di)亞說得明白——為(wei)我們(men)的冷漠付費。他(ta)告訴我們(men)，人和(he)人之間并(bing)非(fei)孤立無關的，人來(lai)到這世間，作(zuo)為(wei)社會的動物，是(shi)訂有契(qi)約的：

物質利益的(de)來往，有法律的(de)契約；

行為生活的交往，有精(jing)神的契約。 

善，并不僅(jin)僅(jin)是一種(zhong)與冷漠、奸詐(zha)、殘忍、自私(si)自利相對(dui)的(de)一種(zhong)品質， 還是一種(zhong)精神的(de)契約。

一位名叫(jiao)馬(ma)丁(ding)·尼莫拉的(de)德國新教牧(mu)師，他(ta)在美國波(bo)士頓(dun)猶太人屠(tu)殺(sha)紀念碑上銘刻了一首短詩(shi)：

在德國(guo)，起初他(ta)們追(zhui)殺共(gong)產(chan)主義者，

我沒(mei)有說話(hua)，因為我不是共產主義者；

接著(zhu)他們追殺猶太(tai)人，

我沒有說(shuo)話，因為(wei)我不是猶太人；

后來他(ta)們追殺(sha)工會(hui)成(cheng)員，

我(wo)沒(mei)有說(shuo)話，因(yin)為我(wo)是新教教徒；

最后他們奔我(wo)而來(lai)，

再也沒(mei)有人站出來為我說(shuo)話了。 

這正是背棄精神契約的(de)最終(zhong)結局。

人生在世，誰(shui)都(dou)(dou)有可(ke)能(neng)遭(zao)遇(yu)危(wei)難(nan)和困境(jing)，誰(shui)都(dou)(dou)有可(ke)能(neng)成為弱者，如果(guo)我(wo)們在別人危(wei)急的(de)時候(hou)不援手，誰(shui)能(neng)擔保自(zi)己不會(hui)吞咽孤立無援的(de)苦果(guo)？

人心只有向善(shan)，才能被(bei)陽光照耀，所以善(shan)的(de)契約(yue)才在(zai)世(shi)界普遍(bian)存(cun)在(zai)。懂(dong)得珍惜這(zhe)種契約(yue)的(de)人是高(gao)貴(gui)的(de)。懂(dong)得為冷漠付(fu)費的(de)人是明(ming)智的(de)。

當今的(de)社會太(tai)冷漠(mo)，我們會為自(zi)己的(de)自(zi)私付出代價。

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